淮滨花篮戏

2017-06-09

尤新峰

   “花篮戏”早期在淮滨地区叫做“地灯戏”或“地灯”,群众一般俗称为“地扑椤子戏”。
    花篮戏在淮滨地区有着较早历史,清代时期在淮滨地区已经十分活跃,当时的淮滨多数乡村都有群众自发组织的地灯班,有的也叫红灯班活动。花篮戏的发展与民间花会的灯班发展紧密相联。清朝中、末期以来由于单一的民间花灯已经逐渐不能满足群众艺术欣赏的要求,民间花灯艺人便将民间流行的民歌、田园小调、情歌等演唱调式加以组合和改革运用,逐步形成一些大的综合性的灯会班子,为丰富演出内容把民间流传的故事加以人物扮相,利用民间小调的形式进行叙述,就是“地灯戏”的前身。“花篮戏”的名称及来历民间流传说:在饥荒之年,逃荒者肩挑一对竹篮到南方讨饭,每到一家即唱“地灯调”,所以南方群众呼之为“花篮戏”。后来,当地群众也把“地灯戏”称之为“花篮戏”。
    淮滨“花篮戏”的曲调以本地“旱船”调“花鼓灯”调和“六安地灯”调为主。开场前先由民间文艺活动形式进行表演,如“旱船”“花车”“花鼓灯”等俗称为 “打场子”,之后才开正戏。演唱中完全使用淮滨当地的方言、土语、谚语、歇后语,通俗易懂,演唱中不需要伴奏,只依靠打击乐行腔。唱腔的高低由演员根据自己的嗓子条件自己决定,自己掌握发挥,伴随着打击乐演唱。
    “花篮戏”的行当一般是生旦丑三种,服装道具比较简单,贴近生活,如马虎帽、八字胡、彩衣、彩裙等。服装道具简单的原因是“花篮戏”剧目反映的都是民间生活戏如 《打长工》《打小秃》《大观灯》《下花园》等,俗称“老八出”。主要伴奏乐器打击乐也叫“响场”有大锣、二锣、钹子、边鼓、堂鼓、简板、梆子、大鼓等,也叫“老八件”。“花篮戏”调子很多,主要调子(苦娃子)、(喜娃子)、(老生调)三大类。每一类中有很多种小调,有时一段唱腔可以由几十个不同的调子组成。一些新组成的调子艺人们干脆就用戏名来称谓如《点大麦》《放鹦哥》等。
    根据一些老艺人的回忆,淮滨“花篮戏”有一百多个传统剧目,很多都没能流传和继承下来,《淮滨县戏曲志》收集有其剧目名称八十多条,并记叙了“花篮戏”的锣鼓经和唱腔范例。
    “花篮戏”在淮滨地区有着深厚的群众基础,自清初以来,大多乡村都有地灯班,每逢农时,田间地头随时都能听到有人唱地灯小调。有据可查的有邓湾集吕少臣为首的红灯班。于光绪年间演出 《脱罗裙》、《李逵下乡》等地灯剧目。20世纪80年代的台头乡老庄花篮戏老艺人刘清俭(人称“一把抓”)何连成等虽然年近古稀但已经是本“花篮戏”剧团的第四代传人。随着戏曲运动的不断发展,解放后淮滨“花篮戏”也得到发展和完善,能演的剧目不断增加,在行当上基本同其它剧种一样,生、旦、净、末、丑俱全。打破了女性不演花灯戏的禁忌,不少女演员在群众中享有很高的声誉。淮滨王家岗乡花篮戏剧团,在改革开放初迅速崛起,演员发展到近40人,服装道具基本齐全,经常流动于邻近的省县农村演出,或是参与传统庙会演出。并且 于 一 九八 0年 和一 九 八 一年 两 次 参加 淮 滨 县举办的农村半职业、业余剧团的调演,让这个九腔十八调的地方小戏登上了大雅之堂。

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